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東南網(wǎng)11月3日報(bào)道(福建日報(bào)見習(xí)記者 莊紫怡 通訊員 林生鐘)金秋暖重陽,深情敬桑榆。在第十三個(gè)敬老節(jié)到來之際,大田縣新媒體人自發(fā)策劃、拍攝的“郭居敬里的二十四孝”現(xiàn)代孝行故事系列生活短劇《百里負(fù)藥》和《戲彩娛親》在微信等平臺播出,為傳統(tǒng)文化中的孝道提供了新的注解。

“短劇是根據(jù)‘二十四孝’故事中的《百里負(fù)米》《戲彩娛親》改編的。”系列短劇總策劃、大田縣郭居敬孝文化研究會副會長林起茂介紹說。通過現(xiàn)代劇情的演繹,傳統(tǒng)孝道文化中符合當(dāng)代價(jià)值的精神內(nèi)涵獲得了重塑。

傳統(tǒng)故事影響深廣

大田是元代《全相二十四孝詩選》編撰者郭居敬的故里。

據(jù)記載,郭居敬選編了上自虞舜下至宋代不同年齡、不同身份的24名孝子的孝行故事成書,配以圖畫及五言絕句作為兒童啟蒙讀物,為當(dāng)時(shí)的人樹立學(xué)習(xí)榜樣。他還把一篇篇孝典編成民歌教唱給靠行乞度日的盲人,使他們更易獲得社會救濟(jì),也使孝道在挨家挨戶的宣傳中得以弘揚(yáng)。

“二十四孝”的故事在中國民間影響廣泛、深遠(yuǎn)。魯迅就曾在《朝花夕拾》里寫道:“那里面的故事,似乎是誰都知道的;便是不識字的人,例如阿長,也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡。”

2018年7月,三明郭居敬“二十四孝”(大田、尤溪)被列入第五批三明市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄;2019年2月,郭居敬“二十四孝”詩選及憐目唱本被列入福建省第六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

《百里負(fù)米》是《全相二十四孝詩選》中的第五篇,講述了春秋時(shí)期孔子弟子子路的故事。從小節(jié)儉的子路自己采食野菜,卻不論寒暑都不辭辛勞地到百里之外買米背回家奉養(yǎng)雙親。父母過世后,子路到楚國做了大官,出門隨從車馬百乘,所積糧食有萬鐘之多……但因?yàn)闊o法再為父母盡孝,子路懷念雙親時(shí)也只能慨嘆:“子欲養(yǎng)而親不待。”

孔子曾評價(jià)子路“生事盡力,死事盡思”,強(qiáng)調(diào)孝道重在生前侍奉與身后追念。這個(gè)典故后來常被歷代詩文引用,成為倡導(dǎo)及時(shí)行孝的經(jīng)典范例。

林起茂介紹說,短劇《百里負(fù)藥》運(yùn)用這個(gè)典故,講述了一個(gè)“子欲養(yǎng)而親不待”的現(xiàn)代故事。故事里那名努力賺錢為父母買藥、送藥的青年人,引發(fā)了很多觀眾的共鳴。

短視頻媒介作用強(qiáng)

“數(shù)字化時(shí)代,短視頻作為一種極具影響力的傳播媒介,能夠以生動、直觀的方式將傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)給廣大觀眾。”林起茂說,制作新二十四孝故事短視頻傳播,是以新的方式解讀經(jīng)典,便于弘揚(yáng)中華民族尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德,從而在全社會營造重視孝道、踐行孝道的良好氛圍。

2024年8月,一個(gè)頗有些草根的劇組正式組建。“麻雀”雖小,工作流程卻很嚴(yán)謹(jǐn)。從劇本創(chuàng)作開始,到場景踩點(diǎn)、演員挑選、模擬排練,最后進(jìn)入正規(guī)拍攝,劇組成員始終在線,拍攝足跡遍布廣平、上京、均溪、華興、太華等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

“其實(shí)演員最多時(shí)也只有9人。到鄉(xiāng)下拍攝,我們就得帶上食物自己弄午飯,晚飯則是回到縣城后再吃便利店快餐。”林起茂慨嘆,拍短劇要精打細(xì)算,劇本創(chuàng)作、演職員工資、交通費(fèi)、制作費(fèi)和道具費(fèi)等花銷恨不能“一分錢掰作兩半花”,他自己也掏腰包花了3萬元。

2025年1月,系列短劇第一集《百里負(fù)藥》拍攝完成。5月,第二集《戲彩娛親》拍攝完成,劇情長度達(dá)到26分鐘。兩部短劇均采用動畫、真人演繹與情景短劇等多種形式相結(jié)合的方式制作,先后通過抖音、快手、B站、微信視頻號和微博視頻等平臺線上發(fā)布。單個(gè)視頻平均播放量達(dá)到6萬多次,吸引1萬多個(gè)粉絲關(guān)注。線下,林起茂等人還利用課余時(shí)間到學(xué)校、縣文明實(shí)踐中心等地播放,讓更多市民和學(xué)生觀看。

助推孝老愛親風(fēng)尚

既有動畫展現(xiàn)奇幻情節(jié),又具有很強(qiáng)的真實(shí)感與代入感,系列短劇還摒棄了原故事中不合時(shí)宜的封建糟粕和極端情節(jié),聚焦“及時(shí)行孝”核心精神,以生活化場景引發(fā)共情。在網(wǎng)絡(luò)平臺的評論區(qū),網(wǎng)友“田有萬”說:“這種直觀的劇情影像化表達(dá)讓孝道文化突破說教,既實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性傳承,也精準(zhǔn)契合了當(dāng)代人的情感需求與價(jià)值認(rèn)知。”

“看到七旬老人扮小孩去逗90多歲的父母開心,真的很感動。”大田縣石牌中心小學(xué)學(xué)生陳小弟說,孝敬父母除了物質(zhì)上盡力滿足,還要讓雙親在精神上得到慰藉,他自己以后也要多和爸媽分享趣事、給他們解悶。

作為郭居敬故里,近年來,大田縣研究和挖掘郭居敬“二十四孝”孝道文化中的積極因素,通過加強(qiáng)教育、打造品牌、培塑典型等措施,建設(shè)傳承傳統(tǒng)美德,不斷積聚社會孝德正能量,引領(lǐng)社會新風(fēng)尚,推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀的培育和實(shí)踐。

目前,大田已開展“孝老愛親”道德模范評選活動3屆、“孝老敬親”模范典型評選活動2屆,共評選出先進(jìn)典型19位;組織了“孝道故里·十佳小孝星”評選活動3屆。同時(shí),有關(guān)部門組成“居敬”孝老愛親志愿者服務(wù)隊(duì),根據(jù)服務(wù)對象需求,定期或不定期為老人開展志愿服務(wù);民間公益組織采取“一對一”結(jié)對子幫扶模式,為“孤、老、殘”老人提供物資救助、衛(wèi)生打掃、精神慰藉等無償服務(wù)。

此外,大田縣居敬澤惠養(yǎng)老服務(wù)中心通過整合社會資源,構(gòu)建一個(gè)以“居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、醫(yī)養(yǎng)康養(yǎng)相結(jié)合”的養(yǎng)老服務(wù)體系,為老年人提供智慧化、精細(xì)化的多元養(yǎng)老服務(wù)。

責(zé)任編輯:趙睿

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